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<title>Ines Lindner</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Ines Lindner</span></h1>
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</div>
<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Ines Lindner</b> (geboren am <a href="10._Oktober" title="10. Oktober">10. Oktober</a> <a href="1953" title="1953">1953</a> in <a href="Celle" title="Celle">Celle</a>; gestorben am <a href="11._M%C3%A4rz" title="11. März">11. März</a> <a href="2022" title="2022">2022</a> in <a href="Berlin" title="Berlin">Berlin</a>) war eine <a href="Deutschland" title="Deutschland">deutsche</a> <a href="Kunsthistoriker" title="Kunsthistoriker">Kunsthistorikerin</a> und <a href="Autor" title="Autor">Autorin</a>. Sie leitete das Zentrum für Interdisziplinäre Frauenforschung und Gender Studies an der <a href="Hochschule_der_K%C3%BCnste_Berlin" class="mw-redirect" title="Hochschule der Künste Berlin">Hochschule der Künste Berlin</a>, war Gastwissenschaftlerin am Centre de recherche sur l’intermédialité de l’<a href="Universit%C3%A9_de_Montr%C3%A9al" class="mw-redirect" title="Université de Montréal">Université de Montréal</a> und <a href="Intendant" title="Intendant">Intendantin</a> des Forums für interdisziplinäre Studien der <a href="Muthesius_Kunsthochschule" title="Muthesius Kunsthochschule">Muthesius Kunsthochschule</a> Kiel. Sie forschte zum <a href="Surrealismus" title="Surrealismus">Surrealismus</a>, zu <a href="Interdisziplinarit%C3%A4t" title="Interdisziplinarität">Interdisziplinarität</a> und <a href="Intermedialit%C3%A4t" title="Intermedialität">Intermedialität</a>, zur Darstellung von Weiblichkeit, zu <a href="Feminismus" title="Feminismus">feministischer</a> <a href="%C3%84sthetik" title="Ästhetik">Ästhetik</a> und zu Frauen im Kunstbetrieb.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben_und_Werk">Leben und Werk</h2></div>
<p>Im niedersächsischen Celle geboren und aufgewachsen, ging Ines Lindner 1972 nach ihrem Abitur am Auguste-Viktoria-Gymnasium an die <a href="Eberhard_Karls_Universit%C3%A4t_T%C3%BCbingen" title="Eberhard Karls Universität Tübingen">Eberhard Karls Universität Tübingen</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 1974 wechselte sie zum Hauptstudium, das sie 1976 zu Forschungen über die europäische Avantgarde in <a href="New_York_City" title="New York City">New York</a> und <a href="Philadelphia" title="Philadelphia">Philadelphia</a> unterbrach, an die <a href="Philipps-Universit%C3%A4t_Marburg" title="Philipps-Universität Marburg">Philipps-Universität Marburg</a>. Dort beendete sie 1979 ihr Studium bei <a href="Martin_Warnke_(Kunsthistoriker)" title="Martin Warnke (Kunsthistoriker)">Martin Warnke</a> und <a href="Gert_Mattenklott" title="Gert Mattenklott">Gert Mattenklott</a> mit einem Magisterabschluss in Kunstgeschichte.<sup id="cite_ref-:7_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-:7-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zu Beginn der 1980er Jahre wirkte sie in Berlin an kulturhistorischen Sonderausstellungen<sup id="cite_ref-:7_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-:7-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> mit und engagierte sich für das <a href="Das_Verborgene_Museum" title="Das Verborgene Museum">Verborgene Museum</a>.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie begann in dieser Zeit nicht nur regelmäßig für <i>FKW</i> <i>Zeitschrift für Geschlechterforschung und visuelle Kultur</i> zu schreiben, sondern neben wissenschaftlichen Aufsätzen auch Beiträge zu Film-, Theater- und Kunstmagazinen, Zeitungsartikel und Rundfunkbeiträge zu verfassen, Vorträge zu halten und – in Zusammenarbeit mit anderen Kunsthistorikerinnen – Tagungen zu organisieren und deren Ergebnisse in Sammelbänden zu dokumentieren.
</p><p>In den 1990er Jahren – gerade Mutter geworden<sup id="cite_ref-:5_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-:5-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> – unterrichtete sie an der Hochschule der Künste Berlin. Von 1990 bis 1995 war sie als wissenschaftliche Mitarbeiterin am Fachbereich Visuelle Kommunikation tätig; anschließend leitete sie das Zentrum für Interdisziplinäre Frauenforschung und Gender Studies, bis sie im Jahr 2000 nach Kanada ging.<sup id="cite_ref-:0_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In Montréal war sie als Gastwissenschaftlerin am Canadian Centre for German and European Studies der Université de Montréal und am Centre de recherche sur l’intermédialité de l’Université de Montréal aktiv.<sup id="cite_ref-:0_5-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nach ihrer Promotion bei <a href="Katharina_Sykora" title="Katharina Sykora">Katharina Sykora</a> an der <a href="Hochschule_f%C3%BCr_Bildende_K%C3%BCnste_Braunschweig" title="Hochschule für Bildende Künste Braunschweig">Hochschule für Bildende Künste Braunschweig</a><sup id="cite_ref-:3_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-:3-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> unterrichtete sie 2007 außerdem an der <a href="McGill_University" title="McGill University">McGill University</a>.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 2008 kehrte sie nach Deutschland zurück, wo sie für drei Jahre die Intendanz des Forums für interdisziplinäre Studien der Muthesius Kunsthochschule Kiel übernahm<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und unter dem Titel <i>gehen blühen fließen</i> ein umfangreiches Lehr-, Ausstellungs- und Publikationsprojekt realisierte.<sup id="cite_ref-:6_9-0" class="reference"><a href="#cite_note-:6-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Sie wandte sich dann immer mehr der unmittelbaren professionellen Zusammenarbeit mit Künstlerinnen zu: Neben ihren Schreibworkshops und Fachcoachings im Rahmen des Berliner <a href="Goldrausch_K%C3%BCnstlerinnenprojekt" title="Goldrausch Künstlerinnenprojekt">Goldrausch Künstlerinnenprojekts</a> und des Kultur- und Bildungswerks des <a href="Berufsverband_Bildender_K%C3%BCnstler*innen_Berlin" title="Berufsverband Bildender Künstler*innen Berlin">Berufsverband Bildender Künstler*innen Berlin</a>,<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> betrieb sie seit 2013 ihre eigene Beratungspraxis für Kunst- und Kulturschaffende in Berlin.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ihre Unterstützung künstlerischen Schaffens erweiternd, gründete sie zusammen mit Christine Hoffmann den internetbasierten Kunstvertrieb Parterra und ko-kuratierte dessen virtuelle Kunstgalerie.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Neben ihrer Arbeit an fremden und eigenen Texten zur Kunst schrieb sie Erzählungen und lyrische Texte, die zum Teil in ihrem Gedichtband <i>CAVAT</i> veröffentlicht sind.
</p><p>Ines Lindner starb am 11. März 2022. Beigesetzt wurde sie auf dem <a href="Alter_St.-Matth%C3%A4us-Kirchhof_Berlin" title="Alter St.-Matthäus-Kirchhof Berlin">Alten St.-Matthäus-Kirchhof</a> in <a href="Berlin-Sch%C3%B6neberg" title="Berlin-Schöneberg">Berlin-Schöneberg</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Arbeits-_und_Forschungsschwerpunkte">Arbeits- und Forschungsschwerpunkte</h2></div>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Frauen,_Kunst,_Wissenschaft"><span id="Frauen.2C_Kunst.2C_Wissenschaft"></span>Frauen, Kunst, Wissenschaft</h3></div>
<p>Engagiert in kulturgeschichtlichen und -theoretischen Auseinandersetzungen zum Bild der Frau, schrieb Ines Lindner bereits Ende der 1970er Jahre über mechanomorphe Weiblichkeitsbilder – also die Eigenschaft und Form von Mensch und Maschine vereinende Frauendarstellungen<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> – im Werk von <a href="Marcel_Duchamp" title="Marcel Duchamp">Marcel Duchamp</a> und <a href="Francis_Picabia" title="Francis Picabia">Francis Picabia</a>.<sup id="cite_ref-:7_2-2" class="reference"><a href="#cite_note-:7-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In den 1980er Jahren brachte sie zusammen mit <a href="Sigrid_Schade" title="Sigrid Schade">Sigrid Schade</a>, <a href="Silke_Wenk" title="Silke Wenk">Silke Wenk</a> und <a href="Gabriele_Werner" title="Gabriele Werner">Gabriele Werner</a> 1989 den Konferenzband <i>Blick-Wechsel, Konstruktionen von Männlichkeit und Weiblichkeit in Kunst und Kunstgeschichte</i> heraus. Involviert in die damaligen Diskurse um feministische Ästhetik arbeitete sie Anfang der 1990er Jahre zusammen mit <a href="Theresa_Georgen" title="Theresa Georgen">Theresa Georgen</a> und Silke Radenhausen an dem Dialogband <i>Ich bin nicht ich, wenn ich sehe</i>, in dem es um „ästhetische Praxis in Kunst und Wissenschaft von Frauen“ geht. In ihrer Dissertation und in einem Beitrag zu <a href="Renate_Berger_(Kunsthistorikerin)" title="Renate Berger (Kunsthistorikerin)">Renate Bergers</a> Buch über Künstlerpaare setzte sie sich mit <a href="Georgia_O%E2%80%99Keeffe" title="Georgia O’Keeffe">Georgia O’Keeffe</a> und <a href="Alfred_Stieglitz" title="Alfred Stieglitz">Alfred Stieglitz</a> auseinander. In diesen Bänden und andernorts schrieb sie über weitere Künstlerinnen. Mit dem Augenmerk auf deren Wirkung und Rezeption nahm sie sich zum Beispiel die Arbeiten von Birgit Kleber, <a href="Orlan" title="Orlan">Orlan</a>, <a href="Jenny_Holzer" title="Jenny Holzer">Jenny Holzer</a> und den <a href="Guerrilla_Girls" title="Guerrilla Girls">Guerrilla Girls</a> vor.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Im_Dialog">Im Dialog</h3></div>
<p>Seit Anfang der 1990er Jahre begleitete Ines Lindner phasenweise die Arbeit vieler weiterer Künstler und Künstlerinnen. Der Austausch mit ihnen schlug sich auch in Lindners Arbeit nieder. Hier sind zum Beispiel <a href="Anna_Oppermann" title="Anna Oppermann">Anna Oppermann</a>, <a href="Eva-Maria_Sch%C3%B6n" title="Eva-Maria Schön">Eva-Maria Schön</a> und <a href="Anette_Rose" title="Anette Rose">Anette Rose</a> zu nennen, deren Werk auf Lindners spezielles Interesse an der „Entprivilegierung des Einzelbildes“<sup id="cite_ref-:8_16-0" class="reference"><a href="#cite_note-:8-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> verweist.
</p><p>Den schwierigen Prozess der Annäherung an die bereits 1993 verstorbene Hamburger Künstlerin Anna Oppermann thematisierte Ines Lindner in dem genannten Dialogband. Paradigmatisch für Lindners Interesse am Dialogischen ist die Bedeutung, die sie Details des wechselseitigen Austauschs beimisst, wenn sie zum Beispiel beschreibt, wie die Künstlerin Lindners kameragestützten Versuch intellektueller Aneignung von deren raumfüllenden Bild-Text-Installation <i>Das Blaue vom Himmel herunterlügen</i> wiederum diesem Werk einverleibte, indem sie ein Foto, mit dem Lindner einen bestimmten Zug des Werks hatte 'einfangen' wollen, kurzerhand zum Teil des Ensembles machte.<sup id="cite_ref-:5_4-1" class="reference"><a href="#cite_note-:5-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Hier zeigt sich auch bereits Lindners Interesse an Multiples<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und an der Fotografie<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Nach Anna Oppermanns Tod war Ines Lindner zugegen, als deren Biografin Ute Vorkoeper<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> dieses Ensemble im <a href="Museum_of_Contemporary_Art_Australia" title="Museum of Contemporary Art Australia">Museum of Contemporary Art Australia</a> in Sidney aufbaute;<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 2011 wählte Ines Lindner Anna Oppermanns als eine der in ihrer Ausstellung in der <a href="Stadtgalerie_Kiel" title="Stadtgalerie Kiel">Stadtgalerie Kiel</a> vertretenen künstlerischen Positionen<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und 2016 nahm Ines Lindner als Kommentatorin der Berliner Re-Inszenierung eines Werks Oppermanns an der Vernissage in der Galerie Barbara Thumm teil.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Seit Anfang der 1990er Jahre verfolgte Ines Lindner auch die Arbeit von Eva Maria Schön, in der sich Zeichnerisches,<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Fotografisches<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und Performatives miteinander verbinden und Wiederholungen zum Mittel werden, Differenz wahrnehmbar zu machen. Lindner studierte nicht nur Schöns Arbeiten, sie präsentierte sie auch, den Kontext als Kommentar nutzend: So zeigte sie zum Beispiel ihre auf mikroskopischen Fotografien lokaler Wasserproben basierten <i>Inneren Gärten</i> in der Kieler Ausstellung <i>gehen blühen fließen</i><sup id="cite_ref-:6_9-1" class="reference"><a href="#cite_note-:6-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und ihre Leporellos atemstoßweise angetriebener Tintenverläufe, zusammen mit einer windbewegten Installation von <a href="Ulrike_Mohr" title="Ulrike Mohr">Ulrike Mohr</a> in der Doppelausstellung <i>Durchzug</i>, in dem beidseitig geöffneten Bibliotheksbau im Park von <a href="Schloss_Steinh%C3%B6fel" title="Schloss Steinhöfel">Schloss Steinhöfel</a>.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Über Jahrzehnte begleitete Ines Lindner Anette Roses Werk von den frühen Filmen zum Erzählen mit redebegleitenden Gesten<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> über das Langzeitprojekt <i>Enzyklopädie der Handhabungen<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></i> bis zu <i>Captured Motion,</i> einem Werkkomplex zum textilen Prozessieren.<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ines Lindner interessierte in Roses Arbeiten vor allem das Zusammenspiel körperlicher und maschineller Bewegungsformen und deren Transformationen. Sie schrieb über Roses Auseinandersetzung mit solchen Umsetzungen, über ihre Methoden der Bewegungsnotation und des Sichtbarmachens impliziten Wissens und öffnete ihrer Leserschaft darüber den Blick auf weitere Kunst- und medientheoretische Zusammenhänge.<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Serialität_und_Intermedialität"><span id="Serialit.C3.A4t_und_Intermedialit.C3.A4t"></span>Serialität und Intermedialität</h3></div>
<p>Beispielhaft verweisen die Gemeinsamkeiten der Arbeiten und Arbeitsweisen der genannten drei Künstlerinnen auf Ines Lindners Interesse am Interdisziplinären und Intermediären, das Sequenzierungen verlangt und Serialität generiert. Sie entwickelte es bereits im Studium, in dem sie begann, sich mit <a href="Aby_Warburg" title="Aby Warburg">Aby Warburg</a> und <a href="Walter_Benjamin" title="Walter Benjamin">Walter Benjamin</a> auseinanderzusetzen. Schon in ihrem mit <i>Sehbewegungen</i> betitelten Sammelband, der die „Folgen der Entpriviligierung des Einzelbildes in der zeitgenössischen Kunst“<sup id="cite_ref-:8_16-1" class="reference"><a href="#cite_note-:8-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> untersucht, sind verschiedenen Medien und Disziplinen angesprochen. In <i>Hybride Bilder</i> führte sie diese Auseinandersetzungen mit kunsthistorischem Blick auf „visuelle Ökonomien“ der Wende von 19. ins 20. Jahrhundert weiter, mit denen sie die Produktivität des Grenzüberschreitenden zu ergründen suchte. Als ihr Ziel bei dieser Forschung nannte Lindner: „... quer zu den stilgeschichtlichen Einordnungen die Veränderungen in den Bildpraktiken zu denken, und mit den Einzelanalysen die These von der experimentellen Produktivkraft der analogen Medien für die visuellen Kulturen im Zeitalter ihrer technischen Reproduzierbarkeit zu belegen.“<sup id="cite_ref-:3_6-1" class="reference"><a href="#cite_note-:3-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Dieser Ansatz und ihre Faszination für die transformative Kraft medialer Übergänge prägten Ines Lindners Engagement am Centre de recherches intermédiales sur les arts, les lettres et les techniques der Université de Montréal und mündeten in mehrere größere Beiträge zur französischen Moderne um 1929. Ihr Aufsatz <i>Demontage in Documents</i>, der in<i>1929. Beiträge zur Archäologie der Moderne</i> erschien, ihre Arbeit zu <a href="Max_Ernst" title="Max Ernst">Max Ernsts</a> Montagestrategien, die 2008 herauskam, und ihre 2010 in <i>Intermédialités</i> veröffentlichte Studie zu epistemischen Aspekten der Bildstrategien der französischen Zeitschrift <i><a href="Documents" title="Documents">documents</a></i> sind Ergebnisse von Ines Lindners medientheoretischen Forschungen zur surrealistischen Bewegung.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Naturverhältnisse_in_der_Kunst"><span id="Naturverh.C3.A4ltnisse_in_der_Kunst"></span>Naturverhältnisse in der Kunst</h3></div>
<p>Bewegung, Entwicklung und Verwandlung waren auch das zentrale Thema von Ines Lindners 2014 erschienenem Buch <i>gehen, blühen, fließen: Naturverhältnisse in der Kunst.</i> Das 400-seitige Werk entstand im Rahmen von Lehrveranstaltungen, einer Reihe von Symposien an der Muthesius Hochschule und einer Ausstellung in der Stadtgalerie Kiel, die Lindner konzipierte und in Zusammenarbeit mit Frank Wagner realisierte; es war Bestandteil und Ergebnis von Ines Lindners Projekts als Intendantin des Zentrums für interdisziplinäre Studien der Muthesius Kunsthochschule Kiel.<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Mit diesem <a href="Opus_magnum" title="Opus magnum">Opus magnum</a>, mit dem sie ihre Forschungsergebnisse und die Ergebnisse der Forschung anderer zusammenführte und ihnen dabei noch einmal eine neue Wendung gab, untersuchte Ines Lindner die Folgen des medial geprägten Blicks auf die Natur für die Kunst.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Veröffentlichungen"><span id="Ver.C3.B6ffentlichungen"></span>Veröffentlichungen</h2></div>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Monografien">Monografien</h3></div>
<ul><li><i>Hybride Bilder. Über Umbrüche in den visuellen Ökonomien zwischen 1880 und 1930.</i> Dissertation an der Hochschule für Bildende Künste Braunschweig. Braunschweig 2006. <a rel="nofollow" class="external free" href="http://opus.hbk-bs.de/volltexte/2008/42/">http://opus.hbk-bs.de/volltexte/2008/42/</a></li>
<li><i>CAVAT.</i> Heenemann Verlagsgesellschaft, Berlin 2021, ISBN 978-3-00-068351-0.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Herausgaben">Herausgaben</h3></div>
<ul><li>Zusammen mit Sigrid Schade, Silke Wenk, Gabriele Werner: <i>Blickwechsel. Zur Konstruktion von Männlichkeit und Weiblichkeit in Kunst und Kunstgeschichte</i>. Dietrich Reimer Verlag, Berlin 1989, ISBN 978-3-496-00471-4.</li>
<li>Zusammen mit Theresa Georgen und Silke Radenhausen: <i>Ich bin nicht ich wenn ich sehe. Dialoge – ästhetische Praxis in Kunst und Wissenschaft.</i> Berlin 1991, ISBN 978-3-496-01074-6.</li>
<li><i>Sehbewegungen. Über die Entpriviligierung des Einzelbilds in der zeitgenössischen Kunst.</i> Hochschule der Künste, Berlin 1993, ISBN 978-3-89462-025-7.</li>
<li><i>gehen blühen fließen: Naturverhältnisse in der Kunst.</i> Stadtgalerie Kiel, Kiel 2011, ISBN 978-3-927979-79-6.</li>
<li><i>gehen blühen fließen. Über Naturverhältnisse in der Kunst</i>. Verlag für Moderne Kunst, Nürnberg 2014, ISBN 978-3-86984-456-5.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Beiträge_in_wissenschaftlichen_Zeitschriften,_Sammelbänden_und_Katalogen_(Auswahl)"><span id="Beitr.C3.A4ge_in_wissenschaftlichen_Zeitschriften.2C_Sammelb.C3.A4nden_und_Katalogen_.28Auswahl.29"></span>Beiträge in wissenschaftlichen Zeitschriften, Sammelbänden und Katalogen (Auswahl)</h3></div>
<ul><li><i>Die rasenden Mänaden. Zur Mythologie weiblicher Unterwerfungsmacht</i>. In: Ilsebill Barth, Zita Breu, Daniela Hammer-Tugendhat, Ulrike Jenni, Irene Nierhaus und Judith Schöbel (Hrsg.): <i>Frauen. Bilder. Männer. Mythen</i>, Reihe: <i>Kunsthistorische Beiträge</i>. Dietrich Reimer, Berlin 1987, ISBN 978-3-496-00910-8, S. 282–295.</li>
<li><i>Und die Bildsprache verneigt sich bis zum Boden. Gewaltphantasmen in Max Ernsts „Une Semaine de Bonté“</i>. In: Ines Lindner, Sigrid Schade, Silke Wenk und Gabriele Werner (Hrsg.): <i>Blickwechsel. Konstruktionen von Männlichkeit und Weiblichkeit in Kunst und Kunstgeschichte</i>. Dietrich Reimer Verlag, Berlin 1989, ISBN 978-3-496-00471-4, S. 465–474.</li>
<li><i>Medium – Geschlecht – Moderne. Georgia O’Keeffe und Alfred Stieglitz</i>. In: Renate Berger (Hrsg.): <i>Liebe Macht Kunst: Künstlerpaare im 20. Jahrhundert</i>. Böhlau Verlag, Köln, Weimar, Wien 2000, ISBN 978-3-412-08400-4, S. 227–247.</li>
<li><i>Demontage in Documents</i>. In: Stefan Andriopoulos und Bernhard Dotzler (Hrsg.): <i>1929. Beiträge zur Archäologie der Moderne</i>. Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft, Frankfurt 2002, ISBN 978-3-518-29179-5, S. 110–131.</li>
<li><i>Économie technique et effets surréels. Stratégies de montage dans „Une semaine de bonté“.</i> In: Julia Drost, Ursula Moreau-Martini, Nicolas Devigne (Hrsg.): <i>Max Ernst. L'imagier des poètes</i>, Presses de l'Université Paris-Sorbonne, Paris 2008, ISBN 978-2-84050-575-4, S. 129–144.</li>
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